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“福亭晏拓印"入選湖南省小學(xué)課本 "古老復(fù)印術(shù)"后繼有人

2024
07/18
13:53
中國新報
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          中國新報湖南訊 (記者 陳斌)7月16日,記者從湖南株洲沈傳明后人了解到,作為湖南省級非遺項目——"福亭晏拓印"已經(jīng)入選入今年的湖南省小學(xué)五年級(下)勞動實踐課,"古老復(fù)印術(shù)"后繼有人了。

 

          用過復(fù)印機的人都知道,現(xiàn)在的打字復(fù)印設(shè)備分噴墨、激光和針式打印機等種類。殊不知,最早的復(fù)印——人工拓印術(shù),卻是咱們中國的物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為老祖宗傳下來的一門神奇手藝!拓印是把薄紙敷在碑上、青銅器上,然后敲敲打打、涂上墨汁,文字和圖案就像被施了魔法一樣出現(xiàn)在紙張上。

 

"福亭晏拓印"館位于長沙雨花區(qū)金海路113號,附近有鄱陽小區(qū)、金海中學(xué)。

 

        該館負(fù)責(zé)人沈勇身兼多職,除了是國家非遺湖南福亭晏拓印技藝代表性傳人,還是湖南省教育協(xié)會常務(wù)理事、株洲市博物館常務(wù)理事、株洲市非遺協(xié)會會長。

 

        “福亭晏拓印”始于1865年,從創(chuàng)始人沈古老開始計算,沈勇是第六代傳人,而沈傳明(開明士紳)則是第三代傳人。

 

         7月16日下午,中國新報記者來到"福亭晏拓印"館,仿佛進(jìn)入了書法藝術(shù)的大觀園,在一樓體驗館、二樓三樓書法陳列館,歷代名家名碑琳瑯滿目,這里,即有傳世名作——王羲之的蘭亭序,也有大唐二帝圣教序,中國四大法貼,宋代四大書畫家,明代四才子的書畫都應(yīng)有盡有。

 

 

        據(jù)拓印老師肖蘇艷介紹,作為非遺的省級項目,這個館今年7月1日開始試營業(yè),目前,已經(jīng)接納了上千名學(xué)生。

 

       “館藏6000多張歷代名碑名帖都是祖?zhèn)飨聛淼模壳埃┱褂[的是800多張,其他拓片也將輪流展出”。


         收藏界有一說法、歷代玩家分4個等級,初級玩畫、高級玩書法,更高級玩金石,頂級玩家玩拓片,不但書畫家玩,帝王最愛玩,史稱:黑金或黑老虎。

 

        “福亭晏拓印”遵循了“字口清晰、黑白分明、墨色均勻、墨不透紙、拓片完整”的二十字傳拓理念,并在此理念的指導(dǎo)下,概括性地總結(jié)出“因碑用紙、因紙用墨、因碑施藝、因紙施拓、因天施拓”的操作經(jīng)驗,結(jié)合“擦拓、撲拓、揉拓、點拓”等技法,做到了拓片的精良與唯美。

 

 

          說起這福亭晏拓印,就不得不提創(chuàng)始人沈傳明,作為株洲建寧四大家族之首,沈傳明的事跡很傳奇、1924年的留洋生,在法國里昂(中法大學(xué))跟隨周恩來、鄧小平一起勤工儉學(xué),中共地下黨員,為湖南和平解放作出過特殊貢獻(xiàn),而被政府評為開明士紳。「開明紳士是地主和富農(nóng)階級中帶有民主色彩的個別人士。這些人士,同官僚資本主義和帝國主義有矛盾,同封建的地主、富農(nóng)也有某種矛盾……他們在抗日戰(zhàn)爭時期,在政治上曾經(jīng)給我們以相當(dāng)?shù)膸椭?rdquo;亦稱“ 開明士紳 ”。《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于劃分農(nóng)村階級成份的決定》:“凡稱開明士紳,是指地主階級中某些個別的人,以積極行動贊助人民民主事業(yè),并擁護(hù)人民民主專政和贊助土地改革者。”」

 

       在株洲,白石港河街占得碼頭地利,3000多米長的街道上商號林立,最突出的是糧行,有“言興泰”“言福泰”“熊裕泰”等七八家門店,此外還有布匹、糕點、醫(yī)藥、煤炭等商業(yè)一應(yīng)俱全。

 

        因石峰山盛產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)石灰,白石港碼頭又稱石灰碼頭。

 

        相關(guān)史料記載,清末民初的白石港,這里就有八大石灰窯廠。到了民國初年合并為三大窯廠,其中以沈家的祥和窯場經(jīng)營時間最長,財力和影響力也最雄厚。

 

 

        "福亭晏”原本是沈傳明在白石港創(chuàng)辦的一所小學(xué)名字,當(dāng)時他在小學(xué)就開設(shè)了拓印課程,沈傳明為了收集這些名碑名貼,足跡遍及名山大川,窮盡了他一生的時間。

 

 

       “現(xiàn)在該非遺項目進(jìn)入了全省小學(xué)5年級課本,姥姥(沈傳明)地下得知,也會很欣慰的。歲月不語  惟石能言”沈勇感慨萬分!

 

 

       我們站在拓片的這端,觀望著那端的他們;他們也在拓片的那端,打量著今天的我們。

 

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