朱仙鎮木版年畫、汴繡、宋風四雅、北宋官瓷……在跨越千年的歷史長河中，開封這座八朝古都孕育了種類繁多的非物質文化遺產。讓我們一起沉浸式體驗河南開封的非遺風采。

汴繡也稱“宋繡”，是我國著名的繡種之一，已有一千多年的歷史。它以繡制中國名畫、古畫著稱于世，繡品古樸、典型、細膩。汴繡在北宋時期就已與書畫結合，有書法、山水、花鳥、樓閣、人物等題材。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳，女紅之巧，十指春風，回不可及。”新中國成立后，開封汴繡廠于1954年成立，古老的汴繡再一次煥發了勃勃生機。在傳統色調、針法的基礎上，創新整理出基本針法36種之多。它將刺繡技藝與繪畫藝術融為一體，大大增強了刺繡作品的藝術感染力。1959年，《清明上河圖》作為新中國成立十周年獻禮作品，被人民大會堂收藏陳列。汴繡還多次在國內民間藝術大展中榮獲工藝美術百花獎、金、銀大獎。汴繡于2007年入選河南省第一批非物質文化遺產名錄，2008年入選國家級第二批非物質文化遺產名錄。

開封朱仙鎮木版年畫起源于北宋時期。據沈括《補筆談》記載，“熙寧五年，上令畫榻（吳道子畫鐘馗）鐫版，印賜兩府輔臣各二本，是歲除夕，遣入內供奉官梁楷，就東西兩府給賜”。到了北宋末年，“近歲節，市井皆印買門神、鐘馗、桃板、桃符及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子”。開封朱仙鎮木版年畫歷史悠久，經過1000多年的發展，形成了其獨有的特征。畫樣題材多取材于民間故事、神話傳說、戲曲人物和人們所喜愛與敬仰的英雄豪杰。作品以簡潔、明快、夸張的手法塑造英雄人物，形象高大、一身正氣，純正無私而不帶媚態，人物一般“頭大身小、“人大馬矮”。它使用傳統技法構圖，整個畫面飽滿緊湊，有主有次，對象明顯，情景人物安排巧妙，表現出勻實對稱的美感。它的雕工技法精湛，畫面成條雕刻有陰、有陽、古拙粗獷，具有北方民族獨有的豪放，純樸。年畫用色也十分講究，采用礦物、植物作原料，使用傳統工藝精心熬制而成，印制出的年畫，色彩鮮艷、日久不褪色，呈現出對比強烈，色彩渾厚的風格。朱仙鎮木版年畫于2006年入選國家級第一批非物質文化遺產名錄，2007年入選河南省第一批非物質文化遺產名錄。

兩宋之時，被宋人稱之為“四般閑事”的焚香、點茶、掛畫、插花四大雅事，亦被稱為“生活四藝”或“四事”。宋代宮廷專業提供這些雅事服務的部門被稱為“四司六局”，傳承至今，也由此演變出了如今的開封俗語“四六式兒”。這四者分別通過嗅覺、味覺、視覺和觸覺來品味日常生活，將其提升至藝術境界，同時充實了文人的內在涵養與修為。焚香：焚香在宋代達到了香文化的頂峰。宋人把香事的詩意化、日常化推向極致，焚香成為文人雅士生活中不可或缺的文化形式與心靈活動。點茶：宋代流行點茶法，即將茶葉壓碾成粉末后放入茶盞中以水注點，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用。這種方法充分展現了宋代茶文化的獨特魅力，也為后世日本抹茶道的形成提供了借鑒。點茶不僅是味覺的享受，更是對雅致生活的追求。插花：宋代插花藝術獲得了普及與進步，以清、疏風格為主，追求線條美，內涵重于形式，體現插花者的人生哲理與品德節操。插花藝術在宋代的發展，不僅體現了文人對美的追求，也展現了他們對生活的熱愛與感悟。掛畫：宋代士大夫多有收藏名家書畫的喜好，他們的廳堂閣樓都掛著名家書畫。掛畫不僅是視覺的享受，更是文人雅士之間交流鑒賞、品味生活的重要方式。宋代四雅通過不同的感官體驗，將日常生活提升至藝術境界，展現了宋代文人雅士對雅致生活的追求與向往。同時，這四雅也體現了宋代文化的繁榮與發展，為后世留下了寶貴的文化遺產。

北宋官瓷北宋官瓷是北宋末年，徽宗皇帝趙佶在京師開封自治窯爐燒制的御用瓷器。宋徽宗不滿原有貢瓷的質感與成色，廣招制瓷藝人，總結歷代制瓷技藝，燒造出了精美絕倫的北宋官瓷。南宋顧文薦的《負喧尋雜錄》中記載：“宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯。”宋孟元老《東京夢華錄》、南宋葉寊《坦齋筆衡》、元陶宗儀《輟耕錄》、明方以智《物理小識》、清許之衡《飲流齋說瓷》中都有記載。1957年，周總理批示：“一定要恢復我國歷史名窯。”80年代初，國家撥專款恢復北宋官瓷，經過數年研發，北宋官瓷燒制成功，并通過了國家級鑒定。我國32位專家學者一致認為：“制品釉色精美如玉，造型逼真，可與故宮博物院，上海博物館的北宋官瓷相媲美。”北宋官瓷居五大名瓷之首，它典雅高貴的品質，受到國內外收藏家的青睞。2007年2月6日，北宋官瓷燒制技藝被評為河南省第一批非物質文化遺產。（中國日報河南記者站史寶銀|陳鋒鉞）

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